ПРОФСОЮЗЫ ЧЕРЕЗ ПРИЗМУ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА
Ретроспектива профсоюзной истории через призму Рождества Христова.
В 2022 году только 46 процентов американцев посещали церковь, и этот показатель снижается уже несколько десятилетий. Правые часто называют это падение злокачественной тенденцией, но если сокращение посещаемости церквей представляет собой кризис веры, то этот кризис был гораздо более острым более более века назад.
В 1890 году перепись населения, проведенная Конгрессом, показала, что лишь 22,5 % американцев были зарегистрированы в христианской церкви, а большинство прихожан были католиками.
На рубеже 19 и 20 веков церковь в США была местом для богатых, что породило сотрудничество религиозных и политических радикалов Америки друг с другом. Девятнадцатый век изменил географию страны, и многие бедные американцы оказались в приграничных районах и трущобах промышленных городов — там, где было мало официальных церквей, к которым можно было бы присоединиться. В этих вакуумах религиозного авторитета процветала альтернативная вера.
Невоцерковленный рабочий класс был отнюдь не светским.Эта вера нашла свое воплощение в сектах, когда странствующие проповедники давали христианам из рабочего класса возможность обращаться к божественному, стремясь исцелить друг друга.
Религиозные радикалы иногда конфликтовали с ортодоксальными марксистами в профсоюзах и Социалистической партии, которая поддержала отделение церкви от государства в 1912 году.
Тогда Социалистическая партия Юджина В. Дебса опиралась на такие группы, как Христианское социалистическое братство, нанимая сотни священнослужителей в качестве праторганизаторов. Бывший католический священник Томас Хагерти, впоследствии стал одним из основателей известной организации «Индустриальные рабочие мира».
Протестантские церкви больше не могли позволить себе игнорировать рабочий класс. «Социализм стал для тысяч людей заменой церкви», — писал пресвитерианский священник Чарльз Стелзл в 1907 году. Социалисты входили в городские мэрии и законодательные собрания штатов по всей стране, а поддержка партии выросла в семь раз всего за несколько лет. Возгикла угроза, что социалисты изберут своего президента Соединенных Штатов.
Идеологическим продуктом движения христианских рабочих стало «Социальное Евангелие». Результатом стало открытие в 1910 году Нью-Йоркскго храма труда, в одном из самых радикальных районов страны. Однако уже в 1919 году священнослужитель Уорт Типпи заявил, что церковь должна «использовать свою огромную образовательную силу… бескомпромиссно против классовой борьбы».
Первая мировая война и Октябрьская революция в России поожили конец развитию идеологии хрестианских социалитстов с опорой на рабочее движение.
Показательным действом стала рождественское представление с участием 1 500 актеров, орагнизованное христианским социалистами во время забастовки пррофсоюзов против US Steel в декабре 1919 года.
Это был рождественский спектакль с посланием, разрушающим профсоюзы.
Так, «роман», христианской церкви и рабочего класса, закрутившийся в Рождество 1894 года был закончен.
А на смену пришла классовая борьба …
