Эвтаназия во Франции: новый этап в законодательстве о конце жизни
Франция переживает исторический момент, который можно назвать поворотным в вопросах жизни и смерти. Национальное собрание страны после полувека жарких дискуссий и моральных терзаний наконец-то поставило точку в вопросе, который десятилетиями раскалывал общество на два непримиримых лагеря. Депутаты проголосовали за легализацию «помощи в умирании», тем самым открыв дверь в новую эру французского здравоохранения и социальной политики. Этот шаг не был спонтанным — за ним стоят годы мучительных раздумий, слезные выступления в парламенте, как у экоактивистки Сандрин Руссо, и жесткие столкновения мировоззрений.
Принятый закон — это не просто сухой юридический документ. Это отражение глубинных трансформаций, происходящих в общественном сознании. С одной стороны, его сторонники видят в этом торжество гуманизма и права человека на достойный уход из жизни. Для них это вопрос свободы — последней свободы, которую может обрести человек, измученный неизлечимой болезнью. С другой — противники закона, среди которых особенно активны религиозные лидеры, говорят о «разрушении основ» и «антропологической катастрофе». Они предупреждают, что общество, разрешившее смерть по заказу, неизбежно скатится к обесцениванию человеческой жизни.
Что же конкретно предлагает новый закон? Это не безудержная вседозволенность, как могут подумать некоторые, а строго регламентированная процедура с множеством ограничений. Право на «помощь в умирании» получат только совершеннолетние французские граждане или резиденты, находящиеся в терминальной стадии неизлечимого заболевания и испытывающие невыносимые физические или психологические страдания. При этом ключевое условие — способность пациента ясно выразить свою волю, что автоматически исключает из числа потенциальных получателей этой услуги людей с тяжелыми психическими расстройствами или нейродегенеративными заболеваниями.
Особое внимание в законе уделено процедурным моментам. Пациент должен неоднократно подтвердить свое решение с установленным промежутком времени для «периода размышлений». Летальный препарат в большинстве случаев должен быть принят самостоятельно — лишь в исключительных ситуациях, когда физическое состояние больного не позволяет это сделать, допускается помощь медицинского работника. Параллельно был единогласно принят закон о расширении паллиативной помощи, который многие рассматривают как важный противовес, призванный обеспечить реальную альтернативу для тех, кто, оказавшись в схожей ситуации, все же выберет жизнь до конца.
Не обошлось и без острых моментов. Введение уголовной ответственности за «препятствование помощи в умирании» вызвало особенно жаркие споры. Сторонники этой меры утверждают, что она необходима для защиты права пациента на автономное решение. Их оппоненты, среди которых министр внутренних дел Брюно Retailleau, возмущены тем, что сострадательная попытка отговорить человека от рокового шага теперь может быть наказана тюремным сроком. «Разве мы хотим жить в обществе, где проявление человечности становится преступлением?» — задается риторическим вопросом министр.
Франция далеко не первопроходец в этом вопросе. Такие страны, как Нидерланды, Бельгия или Канада, уже прошли этот путь. Однако французский вариант считается одним из самых консервативных в мире — возможно, именно поэтому он смог получить одобрение в парламенте. Теперь закон ждет испытание в Сенате, где его наверняка ждут новые баталии.
Этот законодательный акт — не просто набор статей и поправок. Это зеркало, в котором отражается вся сложность современного общества, разрывающегося между уважением к индивидуальной свободе и защитой самых уязвимых своих членов. Как скажется этот выбор на будущем Франции? Станет ли он шагом к более гуманному обществу или, как предрекают некоторые, точкой невозврата в моральной деградации? Ответ на эти вопросы даст только время. Но одно можно сказать точно — Франция сделала свой выбор, и этот выбор войдет в историю.
